La Risiera<\/strong><\/p>\n Il grande complesso di edifici dello stabilimento per la pilatura del riso \u2013 costruito nel 1898 nel periferico rione di San Sabba \u2013 venne dapprima utilizzato dall\u2019occupatore nazista come campo di prigionia provvisorio per i militari italiani catturati dopo l\u20198 settembre 1943. Verso la fine di ottobre, venne strutturato come Campo di detenzione di polizia, destinato sia allo smistamento dei deportati in Germania e in Polonia e al deposito dei beni razziati, sia alla detenzione ed eliminazione di ostaggi, partigiani, detenuti politici ed ebrei.<\/p>\n Nel sottopassaggio, il primo stanzone posto alla sinistra di chi entra era chiamato \u201ccella della morte<\/strong>\u201d. Qui venivano stipati i prigionieri tradotti dalle carceri o catturati in rastrellamenti e destinati a essere uccisi e cremati nel giro di poche ore. Spesso venivano a trovarsi assieme a cadaveri destinati alla cremazione.<\/p>\n Proseguendo sempre sulla sinistra, si trovano, al pianterreno dell\u2019edificio a tre piani in cui erano sistemati i laboratori di sartoria e calzoleria, le 17 micro-celle in ciascuna delle quali venivano ristretti fino a sei prigionieri: tali celle erano riservate particolarmente ai partigiani, ai politici, agli ebrei, destinati all\u2019esecuzione a distanza di giorni, talora settimane.<\/p>\n Le porte e le pareti di queste anticamere della morte erano ricoperte di graffiti e scritte che l\u2019occupazione dello stabilimento da parte delle truppe alleate, la successiva trasformazione in campo di raccolta di profughi, sia italiani che stranieri, l\u2019umidit\u00e0, la polvere, e l\u2019incuria degli uomini hanno in gran parte fatto sparire. Ne restano a testimonianza i diari dello studioso e collezionista Diego de Henriquez <\/strong>(ora conservati dal Civico Museo di Guerra per la Pace a lui intitolato proprio Trieste), dove se ne trova l\u2019accurata trascrizione.<\/p>\n Nel successivo edificio a quattro piani venivano rinchiusi, in ampie camerate, gli ebrei e i prigionieri civili e militari destinati per lo pi\u00f9 alla deportazione in Germania: uomini e donne di tutte le et\u00e0, compresi bambini di pochi mesi. Da qui finivano a Dachau<\/strong>, Auschwitz<\/strong>, Mauthausen<\/strong>, verso un tragico destino che solo pochi hanno potuto evitare.<\/p>\n Nel cortile interno, proprio di fronte alle celle, sull\u2019area oggi contrassegnata da una piastra metallica, c\u2019era l\u2019edificio destinato alle eliminazioni \u2013 la cui sagoma \u00e8 ancora visibile sul fabbricato centrale \u2013 con il forno crematorio<\/strong>. L\u2019impianto, al quale si accedeva scendendo una scala, era interrato. Un canale sotterraneo, il cui percorso \u00e8 pure segnato dalla piastra d\u2019acciaio, univa il forno alla ciminiera. Sull\u2019impronta metallica della ciminiera sorge oggi una simbolica Piet\u00e0 costituita da tre profilati metallici a segno della spirale di fumo che usciva dal camino. Dopo essersi serviti, nel periodo gennaio-marzo 1944,\u00a0dell\u2019impianto del preesistente essiccatoio, i nazisti lo trasformarono in forno crematorio, in grado di incenerire un numero maggiore di cadaveri, secondo il progetto di Erwin Lambert, che aveva gi\u00e0 costruito forni crematori in alcuni campi di sterminio nazisti in Polonia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n L\u2019edificio del forno crematorio e la connessa ciminiera vennero distrutti con la dinamite dai nazisti in fuga nella notte tra il 29 e il 30 aprile 1945, per eliminare le prove dei loro crimini, secondo la prassi seguita in altri campi al momento del loro abbandono. Tra le macerie furono rinvenute ossa e ceneri umane raccolte in tre sacchi di carta, di quelli usati per il cemento. Tra le macerie fu inoltre rivenuta la mazza la cui copia, realizzata e donata da Giuseppe Novelli nel 2000, \u00e8 ora esposta nel Museo (l\u2019originale \u00e8 stato trafugato nel 1981). Sul tipo di esecuzione in uso, le ipotesi sono diverse e probabilmente tutte fondate: gassazione in automezzi appositamente attrezzati, colpo di mazza alla nuca o fucilazione. Non sempre la mazzata uccideva subito, per cui il forno ingoi\u00f2 anche persone ancora vive. Fragore di motori, latrati di cani appositamente aizzati, musiche, coprivano le grida e i rumori delle esecuzioni.<\/p>\n Il fabbricato centrale, di sei piani, fungeva da caserma: camerate per i militari SS tedeschi, ucraini e italiani (questi ultimi impiegati in Risiera per funzioni di sorveglianza) nei piani superiori, cucine e mensa al piano inferiore, ora adattato a Museo.<\/p>\n L\u2019edificio \u00e8 oggi adibito al culto senza differenziazione di credo religioso. All\u2019esterno, a sinistra, il piccolo edificio \u2013 adesso adibito ad abitazione del custode \u2013 costituiva il corpo di guardia e abitazione del comandante. A destra, nella zona attualmente sistemata a verde, esisteva un edificio a tre piani con uffici, alloggi per sottufficiali e per le donne ucraine.<\/p>\n Le vittime<\/strong><\/p>\n Allo stato attuale della ricerca storica non si pu\u00f2 fornire un dato preciso n\u00e9 di quanti prigionieri transitarono effettivamente per il Polizeihaftlager <\/em>della Risiera, n\u00e9 di quante furono le vittime. Nel corso del processo per i crimini commessi alla Risiera di San Sabba, svoltosi presso la Corte d\u2019Assise di Trieste dal 16 febbraio al 28 aprile 1976<\/strong>, furono ipotizzate \u201cnon meno di 2.000 vittime\u201d, ma alcuni storici indicano un numero superiore, tra 4.000 e 5.000. Il giornalista del quotidiano sloveno Primorski Dnevnik<\/em>, Albin Bubni\u010d<\/strong>, al processo present\u00f2 ai giudici un elenco parziale di 317 nominativi di persone soppresse\u00a0nella Risiera, che attualmente pu\u00f2 essere elevato a 349. Molti venivano trasferiti dalle carceri cittadine del Coroneo o dalla sede del comando della Gestapo e SIPO-SD (Sicherheitspolizei-Sicherheitsdienst<\/em>) in piazza Oberdan; molti di loro giungevano direttamente dai luoghi dove erano stati catturati. Alla soppressione dei reclusi erano addette le SS e i militari ucraini al loro servizio.<\/p>\n Il Litorale Adriatico<\/strong><\/p>\n Dopo l\u20198 settembre 1943 la Venezia Giulia cess\u00f2 di fatto di far parte dello Stato italiano e, con la costituzione della zona di operazione dell\u2019Adriatisches <\/em><\/strong>K\u00fcstenland <\/em><\/strong>(Litorale Adriatico), divenne un territorio direttamente amministrato dal Reich.<\/p>\n Il governo del Litorale venne affidato da Hitler al Gauleiter <\/em>della Carinzia, Friedrich Rainer, che assunse in data 1 ottobre\u00a01943 tutti i poteri politici e amministrativi. Prima della Seconda guerra mondiale gli ebrei triestini erano circa 5.000. Dopo le leggi razziali del 1938 e l\u2019istituzione anche a Trieste di uno dei famigerati \u201cCentri per lo studio del problema ebraico\u201d (erano quattro in tutta Italia), molti ebrei decisero di emigrare all\u2019estero. Ci\u00f2 nonostante i nazisti riuscirono a deportare nei campi di sterminio pi\u00f9 di 700 ebrei triestini. Di questi solo una ventina sopravvissero e fecero ritorno. Nella Risiera, inoltre, accanto agli ebrei triestini furono imprigionati e poi deportati anche molti ebrei catturati in Veneto, in Friuli, a Fiume e in Dalmazia.<\/p>\n Il controllo poliziesco, la repressione politica, razziale, antipartigiana, vennero affidati alla supervisione delle SS il cui\u00a0comandante, Odilo Lotario Globocnik<\/strong>, triestino di nascita, legato a Himmler e gi\u00e0 organizzatore dei massacri di oltre due milioni e mezzo di ebrei in Polonia (Aktion Reinhard), si install\u00f2 a Trieste con un nutrito seguito di \u201cprofessionisti\u201d della morte, gi\u00e0 distintisi in modo sinistro nelle varie operazioni di sterminio in Germania, Polonia, U.R.S.S. e nei campi nazisti di Belzec, Sobibor e Treblinka.<\/p>\n Con Globocnik arrivarono a Trieste gli uomini dell\u2019Einsatzkommando Reinhard<\/em>, novantadue specialisti tra i quali numerose SS ucraine, uomini e donne. Pochi giorni dopo l\u20198 settembre arriv\u00f2 a Trieste Christian Wirth<\/strong>, con alcuni suoi uomini che avevano partecipato all\u2019Aktion Tiergarten 4<\/em>, cio\u00e8, fin dal 1939, all\u2019eliminazione di \u201cmalati inguaribili\u201d tedeschi e successivamente di prigionieri dei campi di concentramento segnalati come \u201cinguaribili\u201d con false certificazioni dai medici di campo.<\/p>\n L\u2019Einsatzkommando Reinhard <\/em>costitu\u00ec territorialmente diversi uffici contrassegnati dalla sigla R. Il gruppo che operava a\u00a0Trieste aveva la sigla R1, quello che operava a Udine ha la sigla R2, quello di Fiume aveva la sigla R3. La sigla \u00e8 impressa sui documenti e sulle celle della Risiera. Dopo la liberazione e sino al 1965, la Risiera divent\u00f2 campo di raccolta per profughi in fuga dai Paesi oltre la \u201ccortina di ferro\u201d.<\/p>\n Il 15 aprile 1965 il Presidente della Repubblica Giuseppe Saragat dichiar\u00f2 la Risiera di San Sabba Monumento Nazionale per il suo rilevante interesse storico e politico. Per la realizzazione del Museo della Resistenza della Risiera di San Sabba furono invece indetti dal Comune di Trieste tra il 1966 e il 1969 due concorsi. A risultare vincitore fu il progetto dell\u2019architetto\u00a0triestino Romano Boico<\/strong>, che fece costruire \u2013 tra le altre cose \u2013 le mura cementizie d\u2019ingresso.<\/p>\n La cerimonia di inaugurazione del Monumento Nazionale della Risiera di San Sabba si svolse il 24 aprile 1975.<\/p>\n Il museo<\/strong><\/p>\n Il Civico Museo della Risiera di San Sabba e l\u2019adiacente percorso fotografico-documentario della mostra storica (realizzata a\u00a0cura di Elio Apih nel 1982 e ampliata nel 1998) illustrano, attraverso riproduzioni di documenti e testimonianze di vario tipo, la storia della Risiera, ricostruendo al contempo un quadro delle vicende storiche, politiche e militari dell\u2019intera regione durante la prima met\u00e0 del Novecento.<\/p>\n Grazie ad alcune importanti donazioni, dal 27 gennaio 2002, Giorno della Memoria, il Museo ha mutato la sua originale connotazione didattica ed \u00e8 divenuto anch\u2019esso a tutti gli effetti un luogo di conservazione della memoria, ove si espongono\u00a0testimonianze tangibili e dirette della sofferenza e della tragedia umana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Risiera di San Sabba<\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":32329,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"dwc-title":[],"dwc-content":[],"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-32328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-attualita"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"landscape":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"portraits":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"thumbnail":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1-150x150.webp",150,150,true],"medium":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1-300x200.webp",300,200,true],"large":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",640,427,false],"thumblist":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",300,200,false],"thumbrelated":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",500,333,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",474,316,false],"gridsquare":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",391,260,false],"tileview":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",300,200,false],"1536x1536":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"2048x2048":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"newsup-slider-full":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"newsup-featured":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",750,500,false],"newsup-medium":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1-720x380.webp",720,380,true],"tptn_thumbnail":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1.webp",250,167,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/imagazine.it\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/32479-1-272x182.webp",272,182,true]},"rttpg_author":{"display_name":"redazione","author_link":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/author\/redazione\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"ATTUALIT\u00c0<\/a>","rttpg_excerpt":"Risiera di San Sabba","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/28"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/imagazinevideotruck.it\/outlet\/outlet30.gif\" "\\"\\"")
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