\tEducare vuol dire trasmette una visione del mondo adeguata alle esigenze della coscienza e della vita concreta e che sappia tradursi in pratiche di vita. L\u2019educazione allarga lo sguardo sulla realt\u00e0 e rende lo stile di vita quotidiano compatibile con le esigenze della vita reale e congruente con le norme della vita sociale. L\u2019atto educativo trasmette valori, cio\u00e8 significati, che si traducono in comportamenti responsabili verso di s\u00e9, gli altri e la realt\u00e0.<\/p>\n
\tCome si fa a trasmettere i valori? Com\u2019\u00e8 possibile infondere quella che Benedetto Croce definiva la \u201cpercezione viva dei valori\u201d? Come si fa a educare? Proviamo a indicare alcune piste valide sia nell\u2019educazione individuale che comunitaria.<\/p>\n
\tInnanzitutto con l\u2019esempio. Lo stile di vita responsabile dell\u2019adulto \u00e8 la prima fonte dell\u2019educazione. Si educa in primo luogo con l\u2019esempio concreto. Gli adulti significativi educano attraverso la pratica perlopi\u00f9 irriflessa. \u00c8 il comportamento spontaneo e ripetuto che trasmette valori. \u00c8 statisticamente provato che i figli di genitori che praticano il volontariato hanno a loro volta pi\u00f9 probabilit\u00e0 di fare volontariato. \u00c8 pi\u00f9 probabile, senza ricorrere a un ingenuo meccanicismo, che un figlio che vede il genitore leggere e comprare libri, interiorizzi l\u2019importanza della cultura e dello studio.<\/p>\n
\tDecisiva \u00e8 la qualit\u00e0 della relazione che si instaura con l\u2019adulto significativo. La relazione calda \u00e8 il canale prioritario per comunicare cosa sia importante nella vita e come ci si debba comportare. L\u2019affettivit\u00e0 possibilmente non dev\u2019essere n\u00e9 ambigua n\u00e9 ambivalente ma deve trasmettere la certezza soggettiva che l\u2019altro conta e vale per quello che \u00e8. \u00c8 dentro una relazione positiva che passano i valori. \u00c8 quello che di fatto \u00e8 interiormente percepito come vero e vissuto, come importante dai genitori e dagli adulti significativi, che passa come valore da interiorizzare. Questo ovviamente sia da piccolissimi (fin dal periodo prenatale avviene la percezione) che da ragazzo e persino da adulto, secondo modalit\u00e0 e intensit\u00e0 adatte alle singole stagioni di vita.<\/p>\n
\tPoi \u00e8 necessario che gli adulti riscoprano la capacit\u00e0 di argomentare. \u00c8 importante dire le ragioni per cui ci si comporta in un determinato modo. \u00c8 importante giustificare quanto viene proposto come stile di vita. Dare le buone ragioni di un determinato stile di vita (dire esplicitamente perch\u00e9 \u00e8 migliore di un altro) \u00e8 decisivo soprattutto nei confronti degli adolescenti e degli adulti. Non basta dire: \u201cL\u2019ho detto io\u201d. Questo va bene in certe fasi della vita ma non in tutte. In altre rischia di essere controproducente.<\/p>\n
\tAltro canale educativo sono i \u201cmiti\u201d, cio\u00e8 i racconti. I racconti di vita, le narrazioni, traducono nel concreto della vita vissuta i valori morali. Il riferimento qui \u00e8 ai racconti che ognuno propone di s\u00e9, della concretezza della propria esperienza di vita, come anche ai romanzi e alle espressioni estetiche e artistiche. Raccontare esperienze vissute spiega scelte fatte nella concretezza della vita. I migliori trattati di etica, da questo punto di vista, sono i romanzi. \u201cI Promessi Sposi\u201d o \u201cI Fratelli Karamazov\u201d ma anche film, musica o altro, danno un\u2019immagine chiara di cosa \u00e8 bene e di cosa \u00e8 male, senza mai o quasi definire il bene e il male. Qualunque espressione artistica risponde a questa esigenza.<\/p>\n
\tImportanti sono anche i riti. Le ritualit\u00e0 quotidiane (per esempio spegnere il cellulare o la televisione a tavola) sono fondamentali per dire che non tutti i momenti sono uguali e che le cose non hanno tutte la stessa importanza. Altri esempi di rito sono aspettare che tutti siano a tavola prima di iniziare a mangiare o chiedere com\u2019\u00e8 andata la giornata. Sono tutti modi per scandire la quotidianit\u00e0 e la vita, ossia per dare pi\u00f9 importanza a certe cose rispetto ad altre e trasmettere pertanto valori.<\/p>\n
\tE poi ci sono le leggi, le norme. La legge ha una funzione sociale ed educativa. La legge, definendo cosa \u00e8 lecito e cosa non lo \u00e8, dice in fondo cosa \u00e8 buono e cosa \u00e8 cattivo. Questo vale sia per le leggi giuridicamente definite secondo le diverse fonti, sia per le leggi interne alla famiglia o a un gruppo. La legge con le sue sanzioni stabilisce degli spartiacque ed educa a essi. \u00c8 importante che i genitori puniscano un bambino maleducato o un ragazzo che risponde male o che non fa il suo dovere. \u00c8 importante che al bambino o al ragazzo vengano richiesti determinati compiti quotidiani (sistemare la camera ogni giorno, preparare la cartella la sera, tenere le scarpe fuori dalla stanza). Sono regole che formano a un modo di vivere e di fare e che educano alla responsabilit\u00e0 personale e alla partecipazione a un impegno comune. L\u2019impegno e lo sforzo meritano inoltre di essere premiati.<\/p>\n
\tL\u2019educazione \u00e8 essenzialmente pratica e si snoda all\u2019interno di rapporti significativi, rapporti che aiutano a interiorizzare la bont\u00e0 di alcuni valori piuttosto che altri. L\u2019educazione \u00e8 data da un insieme di pratiche \u201cpensate\u201d e non semplicemente \u201cagite\u201d, argomentate e non soltanto imposte, raccontate e non soltanto spiegate. \u00c8 un insieme di pratiche che si articolano anche nei racconti, nei riti e nelle leggi. L\u2019educazione \u00e8 data da un insieme di pratiche che traducono e trasmettono qualcosa di sentito e giudicato interiormente come vero e autentico.<\/p>\n
\tL\u2019educazione \u00e8 questo e molto altro ancora. Qui si \u00e8 voluto tratteggiare alcuni versanti della vita pratica che hanno funzione educativa. L\u2019educazione passa attraverso qualunque pratica che come tale implichi e trasmetta valori. I valori trasmessi sono quelli realmente interiorizzati dagli adulti. Decisiva \u00e8 la reale disponibilit\u00e0 degli adulti a rileggere e rivedere il proprio stile educativo per renderlo sempre pi\u00f9 responsabilizzante mediante pratiche coerenti e adeguate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La crescita delle nuove generazioni<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"dwc-title":[],"dwc-content":[],"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-13658","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societa"],"rttpg_featured_image_url":null,"rttpg_author":{"display_name":"Cristian Vecchiet","author_link":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/author\/vecchiet\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"SOCIET\u00c0<\/a>","rttpg_excerpt":"La crescita delle nuove generazioni","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13658","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13658"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13658\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13658"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13658"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/imagazine.it\/home_desk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13658"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}