GRADO – Una mattinata fuori dall’ordinario quella vissuta dai piccoli alunni della scuola per l’infanzia “Luigi Rizzo”.

Il cortile dell’istituto si è trasformato per qualche ora in un angolo di natura, grazie alla visita speciale di tre ospiti d’eccezione: gli alpaca.

L’arrivo dei tre animali ha innescato una vera e propria pioggia di domande da parte dei bambini, trasformando l’incontro in un momento di didattica esperienziale che va ben oltre le pagine dei libri scolastici.

I piccoli, con gli occhi spalancati per la meraviglia, hanno voluto conoscere tutto dei loro nuovi amici: i nomi, le origini, l’età e ogni piccola peculiarità.

I conduttori dell’associazione FriulAlpaca hanno pazientemente risposto a ogni curiosità, introducendo la “famiglia” che ha fatto visita all’asilo: c’è Nectun, di 10 anni, che è il papà del giovane Urbi, accompagnati dal terzo membro del gruppo, lo “zio” Tiago.

I bambini hanno osservato con attenzione le abitudini dei tre alpaca, restando affascinati nel vederli ruminare con calma, proprio come stava facendo Urbi durante l’incontro. È stato spiegato che la loro dieta è semplice e naturale, basata esclusivamente su erba e fieno.

Particolare interesse ha suscitato anche il racconto sul loro morbido vello. È stato spiegato ai piccoli come, dopo la tosatura, il pelo degli alpaca venga lavorato per trasformarsi in fibre pregiate, utilizzate per creare tessuti caldi e soffici, capi di abbigliamento e coperte.

Tra carezze timide e sorrisi, la giornata ha offerto un’occasione preziosa per avvicinare i bambini al mondo animale in modo diretto e rispettoso.

È stata, senza dubbio, un’esperienza indimenticabile, capace di coniugare il divertimento con l’apprendimento, lasciando un segno dolce nei ricordi di questa giornata gradese.

Le sorprese non erano finite: il giorno dopo, tutti in fila per due per una breve passeggiata verso l’imbarcadero. Saliti sui motoscafi, siamo partiti alla volta dell’isola di Barbana, che tra due settimane diventerà l’epicentro del “Perdon”.

È stata l’occasione, per molti la prima volta, di visitare la basilica e tutti i luoghi di culto dell’isola.

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GRADO – Come da tradizione estiva della Comunità, presso l’ex chiesa di San Rocco apre la Mostra Missionaria 2026, curata dal Gruppo Missionario Parrocchiale.

L’inaugurazione è in programma sabato 27 giugno alle ore 17.30.

Successivamente, il mercatino sarà aperto ogni sera dalle ore 20.30 alle ore 23, e la domenica anche di mattina.

Nella suggestiva cornice di questo storico edificio, situato nell’omonimo rione, i volontari allestiscono ogni estate un appuntamento imperdibile.

Quest’iniziativa non è solo una semplice esposizione, ma un’importante opportunità per contribuire a nobili cause.

Curiosando tra i banchi ricchi di oggetti artigianali, prodotti tipici e curiosità, si potranno trovare numerosi lavori fatti a mano: centrotavola, tovaglie, presine all’uncinetto e biancheria per la casa, ma anche soprammobili, servizi da tavola, quadri, libri e molto altro ancora.

Questo mercatino è un’occasione per compiere un gesto concreto di solidarietà: il ricavato sarà destinato alle opere missionarie diocesane, in particolare alla missione di Bouaké, in Costa d’Avorio.

“Si invitano residenti e ospiti – le parole del parroco di Grado, monsignor Paolo Nutarelli – a visitare la mostra e a sostenere l’iniziativa. La parrocchia ringrazia di cuore le persone che, durante tutto l’anno, realizzano con passione i manufatti e tutti coloro che con la loro generosità rendono possibile questo prezioso servizio a favore delle missioni”.

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RUDA – Un momento di profonda intensità e apertura ha unito la comunità di Ruda nei giorni scorsi.

Giacomo Iachia, di fede cattolica, e Baya Rinchinova, di fede buddista – la quale, grazie a Giacomo e alla comunità, si sta aprendo con un nuovo sguardo verso il cattolicesimo –, hanno celebrato la loro unione con una cerimonia improntata al rispetto reciproco e ai valori universali dell’amore e della condivisione.

Per l’occasione, l’amministratore parrocchiale don Manuel Millo ha impartito una semplice ma sentita benedizione, augurando alla coppia una vita felice e serena insieme.

Un gesto che testimonia come il dialogo e il rispetto tra culture e spiritualità diverse possano fondersi perfettamente nel calore degli affetti familiari e comunitari.

La celebrazione è stata particolarmente partecipata dalla comunità e impreziosita dai canti del coro dell’Unità Pastorale, al quale, per questa speciale circostanza, si è unito anche il direttore della Scuola di Musica di Cervignano, Sikai Lai, integrandosi perfettamente con i coristi parrocchiali.

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CERVIGNANO DEL FRIULI – Domenica scorsa, durante la messa celebrata da don Africain Mugabo, la comunità ha festeggiato un doppio, straordinario traguardo. Paola e Franco Nannetti, insieme a Luciana e Giuliano Scolz, da sempre instancabili e preziosi collaboratori della parrocchia, hanno ricordato i loro 55 anni di matrimonio.

Entrambe le coppie si sono sposate nel mese di maggio del 1971.

Franco (ex funzionario FS) e Paola (ex impiegata) celebrarono le nozze nella chiesa di San Martino di Terzo, officiate da monsignor Francesco Ricceri, zio di Paola, vescovo di Trapani, e monsignor Pietro Cocolin, arcivescovo di Gorizia, a causa della chiusura per restauri della chiesa di Campolongo.

Dalla loro unione sono nati Elisa e Carlo, seguiti nel tempo da Francesco, Cecilia e Zeno.

Da oltre 23 anni Franco è stimato amministratore della parrocchia di Cervignano, dove Paola presta servizio al Centro Ascolto Caritas.

Quando Giuliano (ex dipendente della SNIA) e Luciana (ex commessa e operatrice nell’asilo parrocchiale) dissero il fatidico “sì” erano a Zuliano, in provincia di Udine; a celebrare il loro matrimonio fu don Giobatta Masutti.

Dall’unione di Giuliano e Luciana sono nate due figlie, Sabrina e Sara, che li hanno resi nonni di Alessandro e Samuel.

Nel corso degli anni, Giuliano ha collaborato molto in parrocchia: ovunque ci fosse bisogno di “fare”, lui si è sempre prestato con generosità. Luciana, dal canto suo, ha dato un prezioso aiuto specialmente nei periodi estivi, sostituendo la perpetua quando quest’ultima era in ferie.

Domenica, durante la messa delle 9.30, l’intera comunità si è stretta attorno a loro per condividere questo traguardo. Un momento di grande commozione e festa, in cui la gioia profonda delle coppie è diventata, spontaneamente, la gioia di tutti i presenti.

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RUDA – Arrivare al ricreatorio “Don Valeriano Lepre” e vedere così tante persone, in particolare giovani e giovanissimi, divertirsi e praticare sport con l’unico vero obiettivo di stare insieme e fare comunità.

È questo il significato della giornata organizzata in sinergia dal Gruppo Parrocchiale Giovanile, dalla collaborazione pastorale delle parrocchie di Ruda, Perteole e Saciletto, e dal circolo ARCI, riuniti per il 2° “Stage Jam”.

L’iniziativa si inserisce in un calendario di appuntamenti comunitari – che spazia dai centri estivi al Carnevale, fino alla Festa dei Nonni e alla tradizionale cabossa – con il preciso intento di coinvolgere i ragazzi e le ragazze in un’attività sportiva fondata sull’aggregazione.

Il progetto, nato nel 2019 con una prima edizione, aveva subìto un inevitabile stop a causa della pandemia da COVID-19.

La ripartenza, tuttavia, ha visto una risposta straordinaria: il Gruppo Parrocchiale Giovanile ha infatti raddoppiato le proprie fila, passando da 10 a 20 componenti. Una crescita numerica importante, che ha permesso di attivare una macchina organizzativa incentrata su un torneo di basket “3 contro 3” e uno di pallavolo.

Grazie anche al prezioso supporto di alcuni adulti, la giornata è stata arricchita da un momento conviviale con pastasciutta e grigliata, trasformando l’evento in una vera e propria festa comunitaria.

Le attività sono iniziate fin dal mattino presto quando l’amministratore parrocchiale, don Manuel Millo, prima di celebrare le diverse liturgie domenicali, ha voluto condividere con i presenti un momento di riflessione, impartendo la benedizione a tutti i partecipanti.

Al termine della giornata, il bilancio sportivo ha registrato 23 partite di basket e 16 di pallavolo, con il coinvolgimento diretto di 73 tra ragazzi e ragazze.

Folta anche la cornice di pubblico, con numerose persone che si sono assiepate a bordo campo per seguire e tifare i giovani atleti: un risultato giudicato eccellente dagli organizzatori.

Prima di lasciare spazio alla musica e all’intrattenimento con il DJ Armensy, si è svolto il momento delle premiazioni. Per la cronaca sportiva, a primeggiare nel torneo di basket è stata la squadra “3 uomini e una palla”, mentre nel volley il primo posto è andato a “Bevo l’ultima e arrivo”, nomi di pura fantasia.

Al di là dei verdetti del campo, il trofeo più significativo è stato comunque assegnato a tutti i partecipanti: l’obiettivo principale dell’evento, ovvero il divertimento e il piacere di stare insieme in sana compagnia, è stato pienamente raggiunto.

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GRADO – Non solo turismo, ma educazione. Accanto alla proposta pastorale che accompagna il tempo della vacanza, la Parrocchia di Grado rilancia, per l’estate 2026, un impegno chiaro: essere presenza educativa lungo tutto l’arco della vita, “da 1 a 100 anni”, secondo lo stile di don Bosco.

In una città segnata dai ritmi intensi della stagione turistica, la scelta è significativa: non limitarsi a offrire servizi, ma costruire relazioni, accompagnare la crescita, creare comunità.

È questa la direzione che emerge guardando alle numerose attività messe in campo per i mesi estivi.

Il percorso parte dai più piccoli. Il Nido integrato “Stella Stellina” proseguirà la propria attività fino alla fine di agosto, garantendo continuità educativa e supporto alle famiglie.

La Scuola dell’Infanzia Parrocchiale paritaria “Luigi Rizzo” ospiterà, inoltre, il servizio estivo dedicato ai bambini dell’infanzia, confermandosi punto di riferimento educativo per il territorio.

Fulcro delle attività, per i più grandi, resta il Ricreatorio SPES che, attraverso l’Associazione NOI SPES GRADO APS, continua a essere uno spazio aperto e accogliente. Accanto ad essa, il gruppo scout AGESCI “Grado 1°” offre un contributo educativo fondato su essenzialità, vita all’aria aperta, responsabilità personale e attenzione agli altri.

Tra le esperienze più attese, vi sono i campi a Fusine che coinvolgeranno oltre 50 ragazzi gradesi, insieme ai tradizionali campi scout: occasioni di amicizia, autonomia e crescita interiore.

Per l’estate 2026 nasce, inoltre, una nuova proposta pensata per i bambini della Scuola Primaria: “SPES Morning – Estate in Movimento”, esperienza promossa da NOI SPES GRADO – APS, in collaborazione con il Comune di Grado e la Parrocchia.

Grande partecipazione anche per il GRESP – Grande Estate SPES, giunto alla quarta edizione, che ha già superato i 120 iscritti tra bambini e ragazzi, segno della fiducia delle famiglie e della vitalità dell’iniziativa.

Accanto alle attività strutturate, lo SPES continuerà a garantire anche l’apertura pomeridiana, offrendo un luogo semplice ma prezioso di incontro, relazione e aggregazione.

Nel suo insieme, la proposta educativa estiva della Parrocchia si configura come un investimento sulle persone. In un contesto come quello gradese, dove la stagionalità rischia talvolta di frammentare i legami, educare significa scegliere di abitare il presente con uno sguardo lungo: non solo organizzare attività, ma costruire relazioni durature e generare comunità.

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GRADO – Dopo una breve chiusura finalizzata all’esecuzione di verifiche tecniche e controlli strutturali condotti in stretta sinergia con la Soprintendenza competente, la Basilica di Sant’Eufemia è stata ufficialmente riaperta al pubblico e alle funzioni religiose.

Il complesso monumentale, pilastro della storia e della spiritualità dell’Isola, torna dunque a essere pienamente accessibile alla cittadinanza, ai pellegrini e ai turisti.

La Basilica osserva un orario di apertura quotidiano dalle ore 7.30 alle ore 19.

Al fine di preservare il decoro e il clima di raccoglimento necessari allo svolgimento delle funzioni, le visite turistiche sono formalmente sospese durante le celebrazioni liturgiche.

Si invitano i gruppi organizzati e i singoli visitatori a mantenere un comportamento discreto e a prediligere l’uso di sistemi audio in cuffia per le spiegazioni guidate, garantendo così il silenzio a chi è dedito alla preghiera personale.

L’obiettivo è conciliare la valorizzazione del patrimonio artistico con la natura sacra del luogo, inteso non solo come bene storico-architettonico, ma come centro vivo di vita spirituale.

Il completamento degli interventi e il riallestimento degli spazi e degli arredi liturgici sono stati resi possibili grazie alla collaborazione tra la parrocchia e le maestranze comunali.

L’impegno profuso dal personale tecnico del Comune di Grado ha permesso di restituire in tempi brevi la fruibilità di un bene che costituisce un patrimonio identitario e culturale per l’intera comunità gradese.

Il ringraziamento da parte della parrocchia viene esteso a tutti i soggetti coinvolti nelle operazioni di controllo e tutela del complesso basilicale.

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Quasi tutti i bambini, insieme alle loro famiglie, vi hanno aderito, formando così un gruppo numeroso di persone che, partendo a piedi da via Aquileia, si è recato al campo scout di via Baden Powell.

La camminata ha permesso a tutti di conversare durante il tragitto, favorendo la conoscenza non solo con le maestre, ma anche tra i bambini e le famiglie: un modo prezioso, dunque, per fare comunità.

Una volta entrati nel campo, si è dato spazio ai saluti e a ciò che più piace ai piccoli (e, perché no, anche agli adulti): il gioco.

Le insegnanti hanno coinvolto i bambini, mamme e papà a giochi di gruppo, un momento di serenità e allegria; con poco si è trascorso un momento di condivisione.

Verso mezzogiorno è arrivato il parroco don Sinuhe Marotta che ha riunito tutti in una preghiera collettiva.

Infine, ha avuto luogo il pranzo comunitario. Alcuni volontari vicini al mondo scout si sono messi ai fornelli per cucinare per tutti: un lavoro molto impegnativo, viste le tante bocche da sfamare, ma svolto in piena gioia e spirito di servizio, rendendo questa giornata un ricordo indimenticabile per tutti quanti.

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CERVIGNANO DEL FRIULI – Padre Zakhary Amir Maher (Don Youhanna), sacerdote della Chiesa Copta Cattolica in Egitto, è da qualche giorno ospite della Parrocchia di San Michele a Cervignano del Friuli, dove rimarrà per una settimana. Non ho mai avuto il piacere di conoscere un sacerdote copto né di approfondire la loro tradizione: è un’opportunità preziosa per capire meglio questa realtà.

Padre, come mai si trova in Italia in questo periodo e, nello specifico, proprio qui a Cervignano del Friuli?

“Nel 2019, quando ero seminarista e studiavo teologia a Roma, il Collegio mi mandò qui a Cervignano e a Monfalcone per un’esperienza pastorale di due mesi. Da quel momento è nata una bella amicizia con i sacerdoti e con tutta la comunità. Ogni anno torno per qualche giorno a trovarli, ma quest’anno don Giulio Bodrin mi ha invitato a fermarmi una settimana intera per partecipare alle attività della Quaresima missionaria”.

Cosa significa esattamente la parola “Copto” e come definisce la vostra identità?

“Il termine “Copto” deriva dal greco Aigyptios, che significa semplicemente “egiziano”. Attraverso l’arabo Qibt, la parola si è trasformata nel tempo in “Copto”. Originariamente, dunque, questo termine indicava l’appartenenza geografica ed etnica alla terra d’Egitto. Oggi, dire “sono copto” implica tre dimensioni fondamentali: identità religiosa (essere parte della tradizione cristiana egiziana, che risale direttamente all’epoca apostolica e, in particolare, a San Marco Evangelista); identità storica (i copti si considerano i diretti discendenti degli antichi egiziani dell’epoca faraonica); identità liturgica (l’uso della lingua copta nella liturgia, una lingua che deriva direttamente dall’antico egiziano)”.

In che modo la cultura dell’antico Egitto dei faraoni ha influenzato le vostre tradizioni cristiane?

“In primo piano è la lingua. La nostra lingua liturgica, “il Coopto”, è l’ultima fase dell’antico egiziano, cioè Copto, ovvero l’antico egiziano scritto con caratteri greci. In secondo piano, c’è una continuità musicale e culturale: le melodie, i toni, lo stile di canto e il modo di usare la voce. Tutti questi possono avere radici nell’antica tradizione musicale egiziana. In terzo piano, è il senso del sacro e del simbolo. L’antico Egitto era profondamente religioso e simbolico: templi pieni di segni e immagini; forte senso del mistero e del divino. Questa mentalità ha preparato il terreno per una liturgia cristiana molto ricca: uso abbondante di incenso, gesti rituali solenni e simbolismo forte (luce, veli, processioni). In quarto piano è l’arte e le icone. L’arte copta conserva elementi dell’arte egizia: frontalità delle figure, occhi grandi e spirituali, stile simbolico più che realistico”.

I Copti digiunano in diversi momenti durante l’anno. Come vivete questo sacrificio e cosa significa per voi?

“I copti cattolici digiunano 40 giorni durante la quaresima più i 7 giorni della Settima Santa; sette giorni prima della Festa degli Apostoli; 15 giorni prima dell’Assunzione della Vergine Maria; 15 giorni prima del Natale; 3 giorni per il digiuno di Ninive; nonché ogni venerdì. Digiuniamo senza cibo né bevande da mezzanotte a mezzogiorno. Dopodiché, consumiamo cibi vegetariani e pesce, ovvero niente carne, latticini o uova. Il digiuno è legato a penitenza, incontro con Dio, preparazione spirituale. Le radici del nostro digiuno sono sia bibliche (come Mosè e Gesù) che apostoliche (secondo la Didachè), nonché legate al monachesimo”.

Perché la croce copta ha una forma diversa da quella latina? E cosa rappresenta il tatuaggio della croce che molti fedeli hanno sul polso?

“Nelle chiese copte, non si trova una croce sopra l’altare perché la liturgia copta si concentra sulla risurrezione. Allora, la croce copta ricca di decorazioni geometriche è talvolta con cerchi o motivi intrecciati. La croce copta non mette l’accento solo sulla sofferenza, ma anche sulla vittoria di Cristo. Il tatuaggio della croce sul polso non è obbligo, ma è un segno forte di fede e un “sigillo di appartenenza”. Da un altro lato, i copti sono chiamati spesso la “Chiesa dei martiri”: il tatuaggio è memoria dei martiri, disponibilità al sacrificio e testimonianza pubblica”.

L’Egitto è la culla del monachesimo con Sant’Antonio Abate. Quanto è importante ancora oggi la vita dei monaci per i fedeli laici?

“Ancora oggi è estremamente importante. L’Egitto, con figure come Sant’Antonio Abate, non ha solo dato origine al monachesimo: ha creato un modello di vita cristiana che continua a nutrire spiritualmente i laici fino a oggi. I monasteri copti sono pieni di monaci che rappresentano guide spirituali, modelli di santità e intercessori davanti a Dio”.

Le vostre icone hanno uno stile molto particolare, stilizzate. C’è un significato teologico dietro questi occhi grandi e volti sereni?

“Nei primi secoli l’icona veniva utilizzata a scopo didattico come se fosse un libro teologico, soprattutto in un’epoca in cui la maggior parte dei fedeli era analfabeta. Nulla nelle icone copte è casuale: occhi grandi per vedere Dio; volto sereno significato di pace eterna; stile semplice espressione della realtà trasfigurata. L’icona non mostra solo un santo, ma invita a diventare come lui”.

Perché usate così tanto incenso e i canti sono quasi tutti a cappella o accompagnati solo da piatti e triangolo?

“Tutto è orientato a far entrare il fedele nel mistero di Dio, con semplicità e profondità. La liturgia è il culmine verso cui tende l’azione della Chiesa. L’incenso rappresenta la preghiera che sale a Dio, la presenza divina e la santificazione dello spazio. È molto abbondante perché tutta la liturgia è vista come partecipazione al culto celeste e si vuole rendere visibile ciò che è invisibile. L’intera messa poi viene cantata come espressione dello stato celeste di costante lode a Dio, per manifestare la gioia e l’allegria della Risurrezione. Gli strumenti usati (come piatti e triangolo) sono semplici, ritmici e non dominanti. Servono a sostenere il canto, dare ritmo comunitario e coinvolgere il popolo. L’assenza di strumenti complessi aiuta ad entrare nella preghiera ed evitare distrazioni”.

Cosa rappresenta il velo (l’iconostasi) che separa l’altare dal resto dei fedeli?

L’iconostasi è uno degli elementi più ricchi di significato nella liturgia copta. Non è una “barriera” nel senso negativo, ma un segno teologico profondissimo del mistero di Dio. L’iconostasi richiama direttamente il velo del Tempio. Non per dire che siamo separati, ma per ricordare che Dio è realmente presente e santo e noi entriamo nel mistero con riverenza. È una tensione che Dio è vicino ma resta infinito e misterioso. Il velo non dice: “stai lontano”. Dice piuttosto: “Qui c’è Dio. Avvicinati, ma con stupore, fede e cuore puro”. L’iconostasi non è un muro vuoto ma è piena di icone: Cristo, la Vergine, 12 discepoli e dei santi”.

Come è nata la sua vocazione e quali sono stati i momenti decisivi che l’hanno portata a scegliere il sacerdozio?

“Quando ero bambino, frequentavo sempre la chiesa e quando ho compiuto 18 anni, ho iniziato a fare gli esercizi spirituali ogni anno con i gesuiti. Così ha cominciato a crescere la mia vocazione sacerdotale. Ho studiato ingegneria all’università per 5 anni. Poi ho fatto i servizi militari obbligatori per un anno come soldato. Dopo ho lavorato a Dubai per quasi due anni come un ingegnere. E durante tutto questo la mia idea di consacrarmi e di diventare prete non mi ha lasciato mai. Finalmente, ho lasciato il mio lavoro per iniziare la mia vita nuova e la formazione sacerdotale nel seminario copto egiziano. Ho fatto due anni di noviziato e due anni di filosofia al Cairo. Poi sono stato scelto dal seminario per ottenere una borsa di studio per 3 anni a Roma e ho frequentato teologia presso la Pontificia Università Urbaniana. Il mio motto sacerdotale è come dice san Giovanni Battista: «Lui deve crescere; io, invece, diminuire» (Gv 3:30)”.

Padre, com’è l’esperienza di vivere in un Paese dove i cristiani sono una minoranza e la religione prevalente è l’Islam? Com’è il rapporto quotidiano con le altre fedi?

“In realtà, i nostri rapporti con i musulmani sono ottimi. Non c’è persecuzione. C’è libertà religiosa e rispetto reciproco. Il governo si impegna a costruire chiese e il presidente Al Sisi ha ordinato che in ogni nuova città debbano essere costruite insieme una moschea e una chiesa. Noi sacerdoti possiamo camminare per le strade in sicurezza e senza subire molestie”.

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GRADO – Al termine della messa prefestiva, monsignor Paolo Nutarelli e monsignor Mauro Belletti hanno presentato alla comunità i Ministri Straordinari dell’Eucaristia, accogliendo sia i collaboratori storici sia i nuovi incaricati.

I fedeli chiamati a questo servizio sono: Rita Corbatto, Eliana Facchinetti, Virgilio Tognon, Monica Corazza, Patrick Miotto, Roberta Sabbadini, Caterina Vio e Lorenzo Florida.

Questi laici non si limitano a coadiuvare i sacerdoti durante le celebrazioni liturgiche per la distribuzione della comunione, ma svolgono un compito ancora più prezioso: la visita alle abitazioni di anziani e ammalati.

Portando il sacramento a chi è impossibilitato a frequentare la chiesa, i ministri diventano un ponte tangibile tra la parrocchia e le “periferie esistenziali” della comunità.

Il loro operato garantisce a ogni fedele non solo il conforto spirituale, ma anche il costante senso di appartenenza alla famiglia cristiana, abbattendo le barriere dell’isolamento e della malattia.

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